Похорон мисливця: сатира чи повна поваги процесія?

Тема похорону мисливця в європейській культурі зустрічається в багатьох країнах цієї частини світу.

Зазвичай це лісові тварини, а також інші тварини, наприклад, домашні тварини, які належали мисливцеві, або тварини, які не є мисливськими, супроводжують труну мисливця в процесії у фантастичній зміні ролей. Це одночасно сатирично і урочисто, на додаток до парадоксальності. Це також може відображати шану, яку мисливець колись віддавав дичині, яку добував, а тепер лісові тварини з поваги повертаються до нього. З соціологічної точки зору, це свідчить про інверсію структури влади, що існує в деспотичній ієрархії.

Сцена на цьому кухлі зображує лисицю, яка очолює процесію, читаючи Біблію, за нею йде заєць з хрестом, над ним різні птахи, кабан з лопатою, чотири олені, що підтримують труну, за ними – кінь мисливця (все ще осідланий) і його пси. Крім того, на труні сидять сова та білка, а зверху – мисливський ріг. Розташування зображень на кухлі дуже схоже на те, що зображено на картині із зображенням похорону мисливця, яка показана нижче.

Тема похорону мисливця в європейській культурі — Похоронна процесія мисливця (Des Jägers Leichenzug) Jagdmaler B. Niebert

Кухоль має вестервальдський дизайн і, схоже, був виготовлений шляхом нанесення глини на залізну форму з 3 панелей, причому глину вбивали конічним клином, оскільки нижня частина панелей не є чіткою через недостатню товщину глини в цій частині, а не через зношеність форми. Він має ручку і круглі позначки на основі, що вказує на те, що його зняли з колеса, підклавши під нього дріт. (З статті Джона МакГрегорса про Вестервальд Штайнцойг, 1996 р.).