Олександр Стасенко: Про мисливські традиції, етику і вчинок, недостойний справжнього мисливця

У людини з рушницею – мисливця – складаються з природою особливі відносини. Мисливець повинен ставитися до природи з повагою, виконувати свої обов’язки сумлінно. А це залежить від вихованості, грамотності, честі, гідності, спеціальних знань, культури і етики мисливця.

Мисливська етика – певні норми поведінки та взаємовідносин мисливців. Вона включає в себе весь неписаний кодекс норм поведінки. Можна сказати, що це такі правила поведінки, які стали внутрішнім переконанням мисливця і дотримуються не зі страху покарання, а по совісті: у мисливця, як правило, немає глядачів, які б аплодували його гарним вчинкам або засуджували погані.
Мисливські традиції і звичаї є складовою частиною мисливської етики; в більшій мірі її формою, яка виховує у мисливця дисципліну, чесність, дружелюбність, обережність при стрільбі. У колективному полюванні – це порядність і скромність, спокій, розсудливість і самовладання.

В Естонії, якщо звір добутий, мисливці проводять обряд його вшанування. Шапку мисливця, який зробив точний постріл, а також тушку добутої дичини прикрашають ялиновою гілкою.
В Словаччині, якщо мисливець добув дичину індивідуально, то відламує гілочку хвойного або листяного дерева і як символ прикріплює її до стрічки свого капелюха, попередньо вмочивши гілочку в кров тварини. Якщо мисливець не сам, то той хто його супроводжує намочить гілочку в крові добутої дичини і вручить стрілку, поклавши її на верх мисливського капелюха, який він тримає в лівій руці.

Гілочки носять на лівій стороні капелюха тільки один день, до заходу сонця. Таку ж гілочку, але більшого розміру, кладуть і на добуту дичину, як в лісі, так і на викладенні. Гілочку вкладають добутій копитній тварині між зубами, а пернатій дичині – в дзьоб як символ «останньої поживи». Гілочка вставляється і в смертельну рану копитної тварини.

Традиційні обряди, звичаї, форми організації полювання роблять її цікавою і більш емоційною. Так, у багатьох країнах (Словаччина, Чехія, Польща та ін.) Відразу ж після сигналу «кінець полювання» проводиться викладка видобутку. Відстріляних тварин звозять або зносять в певне місце і викладають на землі в квадраті, облямованому хвоєю або іншою зеленню. Дичину укладають рівними рядами на правий бік, головами в напрямку до того місця, де стоять єгер і стрілки. Викладають її відповідно до цінності – перш за все велика дичина (лось, олень, кабан, козуля), потім хутрова і перната. Кожну десяту особину висувають з ряду трохи вперед. Це дозволяє легко підрахувати видобуток. Переступити тварину на викладенні – гріх, це значить зробити вчинок, недостойний мисливця.

Після сигналу «шикування» мисливці (стрілки) стають обличчям до викладення, а за останнім рядом – єгері і загоничі. Подається сигнал «увага», помічники запалюють багаття в чотирьох кутах викладки. Всі учасники в цей час стоять по команді «струнко», капелюхи знімають  – це остання повага здобутим тваринам і подяка мисливцям.

Автор:  Олександр Стасенко.
Підбір фотоілюстрацій: Олександр Стасенко